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EL NOSOTROS EN SU ORDENACIÓN SUPREMA

2014.11.27 15:26 podemosvirtual EL NOSOTROS EN SU ORDENACIÓN SUPREMA

Pensamiento filosófico para una nueva organización política Desde siempre la biblioteca ha socorrido mi pensamiento, algunos, hasta los míos ya anquilosados en el tiempo son difíciles de reavivar, sin embargo hay quienes con alguno más elevado, nos dejan comentarios, frases, que iluminan nuestra mente con esa perennidad en donde luce la simpleza y la realidad que nos invade y deriva en la comprensión a través de las palabras. La cita corresponde a un político argentino y fue pronunciada en el libro LA HORA DE LOS PUEBLOS, año 1968.
“El hombre ya no puede ser considerado como un ente aislado sino como un elemento integrante del conjunto. Esto explica lo que parece sorprender a muchos: la decadencia de los partidos políticos y su reemplazo por otras organizaciones mayores y más naturales tendientes hacía las democracias también más naturales, en las que el hombre opina y vive lo que conoce y no lo que conocen y viven unos cuantos intermediarios. Por otra parte, la democracia de nuestro tiempo no puede ser estática, desarrollada en grupos cerrados de dominadores por herencia o por fortuna, sino dinámica y en expansión para dar cabida y sentido a las crecientes multitudes que van igualando sus condiciones y posibilidades a las de los grupos privilegiados. Esas masas ascendentes reclaman una democracia directa y expeditiva que las viejas formas ya no pueden ofrecerles”
No puede haber un hombre libre en una nación esclava. Si antes deambulábamos entre dos imperialismos el soviético y el yankee hoy hay uno solo hegemónico y es el poder del dinero. No podemos hablar de un mundo libre bajo el yugo de entes comerciales que por medio del poder desarrollan sociedades preeminentemente injustas. Necesitamos un gobierno fuerte, con gobiernos dóciles, la oligarquía copa la situación y de acuerdo con el imperialismo de turno (alemán para el caso) ataca a los ciudadanos para que vivan en condiciones esclavas para su mejor manejo y que los números les sean provechosos a sus ganancias. La tierra es hoy más pequeña, el problema político español al igual que el de los países de nuestro entorno ya no es intrínseco a los mismos por la simple razón de que nada de lo que pase en el mundo lo hace en compartimentos estancos. Todo está interrelacionado debido al perfeccionamiento de la técnica, hoy es instantáneo saber lo que pasa en cada lugar del mundo habitado. Nos encontramos en plena evolución que se sumerge en un cambio en el concepto de vida, debemos propender a ese cambio en lo político, social, económico, cultural. En lo político el cambio es determinante y media porque los actores políticos son los ciudadanos que reunidos en Círculos fuerzan a una actividad permanente movida por la participación. El neocapitalismo que es producto de innumerables desaciertos que tiene siempre un solo deudor y termina siendo como remedio la peor de las enfermedades y se expande en forma de epidemia como una severa disgregación social. La economía tenderá a hacerse comunitaria y el individualismo liberal capitalista terminará siendo el pasado superado, imposible de aplicar en este mundo superpoblado. En lo social vamos camino hacia comunidades que valoren sin dilaciones las necesidades del hombre en su contexto actual. No es racional atacar a la política en sí, porque no es esta la que decide que los hombres sean corruptos, mentirosos. Lo que hay es malos hombres devenidos en políticos que terminan en seres indeseables y totalmente antagónicos a la misión que se les ha encomendado. Es como si pretendiéramos erradicar a la medicina por las malas praxis que se dan en dicho ámbito.
Es de incumbencia de la política indagar y proyectar un sistema con derechos donde la justicia sea integradora y logre consustanciarse cada día para llevar a la práctica el elevamiento de niveles de existencia. Nada, sin embargo debe estar fuera del contexto de ciertos valores morales que exalten como tales la virtud humana, donde lo conquistado encuentre su medida en lo debido.
La meta significativa de construir un gobierno que aunque centralizado, abastezca todo su pensamiento y su acción en la participación de los ciudadanos, que construya un Estado organizado y eficiente y por sobre todas las cosas, un pueblo libre. Uno de los factores que estamos dispuestos a superar es la intemperancia. Las grandes potencias seguirán insistiendo porque para muchos es su negocio, pero para nosotros ya ha sido suficiente con esa propuesta arrasadora de nuestro cercano siglo XX. De este modo la fuerza y la intolerancia tienen que ser lo que nunca dejaron de haber sido a la luz de la razón, un camino de diálogo dominado por la tolerancia. De allí que el desafío es convivir con personas que no piensan enteramente como pensamos. Es hoy más importante y lo propugna nuestro pensamiento, ser más que un movimiento de izquierdas, sino uno popular, no quiere decir que no haya gente de izquierda dentro del mismo pero también de centro, de derecha, si es que las etiquetas merecen hoy dicha mención. Dicho de otra manera, no importa de dónde se venga sino que se posibilite la integración y que se conviva con ese razonado diálogo inmerso en una actitud tolerante. La cooperación nos llevará lejos, los errores estarán presentes pero se podrán subsanar con la ayuda de cada uno. Debemos implicarnos en identificar si la verdadera felicidad pertenece al reino de lo material o se trata denodadamente de realizar aspiraciones anímicas del hombre y un camino con oblicuidades perfectibles que conduce al mejoramiento de nuestro cuerpo social. Hemos transitado, estamos en sus últimos coletazos, un proceso indignante que nos ha convertido en insectos, ha dejado de importar esa dualidad acentuada por Descartes de ser dos en uno solo, espíritu y materia. Han querido someternos y en cierto modo lo han logrado porque nos creímos que “todo” era lo poco que ofrecía el sistema, la obtención de cosas, lo material no responde a la felicidad del ser humano, eso entra en lo efímero, mientras que sentirse feliz es tener lleno el espíritu y no el bolsillo, salvo para acabar con la necesidad. En el hecho complejo de existir el hombre termina siendo una entidad superior. Esta, la nuestra, la visión de la nueva forma de comunicarnos, de hacer política obedece a valores intrínsecos que lo humano tiene escondido pero que fluyen por esa necesidad que aflora en una inusitada suma de individualidades que a su vez nos convierte en una comunidad sana y vigorosa. Hay seguramente grandes desafíos, somos, debemos serlo, conscientes de que aunque en nuestras reuniones lo que buscamos es la supervivencia como sociedad, el individualismo y su muchas veces infecto egoísmo nos inunda de provisonalidad, pero lo que se busca es una forma natural de evolución y que mejor que hacerlo juntos…entre todos. La realización de “yo” como objeto sintomático de aquel pensamiento filosófico, debe entenderse como una advocación hacia un contenido superior que no es otro que el bien general, un yo convertido en muchos. Parece ser que del desastre brota el heroísmo, poco a poco desistimos del desencanto, nos abriga la esperanza y recomenzamos a recuperar nuestra misión en lo individual, en lo familiar y en lo colectivo.
En lo ético debemos tomar consciencia de nosotros mismos y ser generadores de un proceso que revierta esta amoralidad de que todo es aceptable, permitido, que no es ético infringir las leyes y aunque esa actitud suponga el intento de reeducación determinado por la justicia, en la política también existe esa moralidad que va más allá de lo justo o injusto sino que comprende una forma de actuar y puede, debe ser ajusticiada, tanto como la misma condena que comprende a un acusado. Pero dicha condena, debemos entronizarlo de una vez por todas, no solo es procedente desde fuera de nosotros sino desde nuestro reino interior en donde debe habitar el valor universal que nos aúne a todos por igual, a lo que se llega por una educación que unifique criterios de comportamiento referidos a lo ético que inexorablemente tiene su fin en la política.
Nos integramos, lo hacemos, lo haremos en forma continua, a pesar y sin pesar de que la confluencia es variada, entran aquí pensamientos y creencias de lo más disímil. “Podemos” nunca ha dejado de ser nosotros no solo porque corresponde al pronombre sino porque es esa esperanzada idea de cambiarlo todo, salir de este enfermizo status quo que deprime, enferma y al final termina matando.
Debemos tomar este período histórico que deviene de la transición como un paréntesis cuyo mejor y alto cometido es su cancelación como idea. Tomemos nuestros supremos valores como el ideal que nos une en esta empresa que nos lleva, por ahora a cambiar España. El individualismo ya no tiene cabida, nos dirige inexorablemente a un estado inferior anclado en aquel inicio de la especie que fue nuestro pasado pero que el progreso implica una regresión y nuestro estado natural es evolutivo.
No debemos hacer justicia social como una forma teórica inaplicable, sino ser cada vez más justos socialmente, esa tendencia a la igualdad de oportunidades sumada a la libertad son los motores del contexto que acontece. Para ello, el Estado debe estar omnipresente en lo que puede condicionar nuestro modo de vida, en lo que puede ser injusto, alienante. Debemos aspirar, pero también realizar una comunidad donde todos y cada uno tengamos algo que ofrecer al bien general. Es importante conciliar los hechos con ese intento de perfección que nos caracteriza, vivir en forma armónica imbuidos de la mezcla de un progreso material y valores espirituales que modifiquen nuestra realidad actual. Las sociedades, la nuestra en particular interioriza un sino colectivista pero esta, a no dudarlo, no es más que una suma de individualidades que tiene su raíz en el hecho incólume de la existencia.
Autor Aldo Del zoppo Forno Podemos Virtual
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